HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型　ラスト出品　書道　検：端渓。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。美品 掛け軸 福本積応作「関南北東西活路通」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。小林太玄 書「月に雁之図 画賛」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 肉筆 絵画。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。極箱。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「喫茶去」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。陶器軸。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。紙本。eiri　掛軸　鵬雲斎筆　寿誉涯　9760A　福自天来　9759A　2点。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。大分県に生まれる。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。同29年建仁寺派７代管長に就任。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国 X1011C3-2。平成元年、世寿九十三をもって示寂。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。名～久太郎。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。Ｂ９６７　M586　 2点‼️剛山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。硯 書道具 文房具 共箱 (送料込み)。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都